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访妙玉乞红梅

访妙玉乞红梅朗读

酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。

入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

诗文标签: 写花 梅花 寓人
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访妙玉乞红梅全文赏析
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访妙玉乞红梅诗词注解
开樽:动杯,开始喝酒。樽,酒杯。 句未裁:诗未做。裁,裁夺,构思推敲。 寻春问腊:即乞红梅。以「春」点红,以「腊」点梅。 蓬莱:以比出家人妙玉所居的栊翠庵。 大士:指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露,可救灾厄。这里以观世音比妙玉。 孀娥:即嫦娥,比妙玉。 槛外:栏杆之外。又与妙玉自称「槛外人」巧合,所以林黛玉说:「凑巧而已。」(据《红楼梦》庚辰本)这句话,在《红楼梦》程高本中改为「小巧而已」,也是不细察原意的妄改。 「入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来」句:这两句是诗歌的特殊修辞句法,将栊翠庵比喻为仙境,折了梅回「去」称「入世」,「来」到庵里乞梅称「离尘」。梅称「冷香」,所以分「冷」、「香」于两句中。「挑红雪」、「割紫云」都喻折红梅。宋·毛滂《红梅》诗:「深将绛雪点寒枝。」唐·李贺《杨生青花紫石砚歌》:「踏天磨刀割紫云。」紫云,李贺的诗原喻紫色石。 「槎枒谁惜诗肩瘦」句:意即「谁惜诗人瘦肩槎枒」。槎枒,亦作「楂枒」、「查牙」,形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩,写诗者踏雪冒寒往来。宋·苏轼《是日宿水陆寺》诗:「遥想后身穿贾岛,夜寒应耸作诗肩。」 佛院苔:指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以「苔」写幽静。
访妙玉乞红梅创作背景
《访妙玉乞红梅》出自古典名著《红楼梦》的第五十回。小说中,众人在大观园的芦雪庵即景联诗之后,贾宝玉因写诗「落了第」,众人罚他去访妙玉乞红梅,遂作这一首诗。随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗竟成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了「风花雪月」之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,在这里,每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。 从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽「家贫命苦」,「竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人」(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。「寄言蜂蝶」莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家「德教」的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是「四大家族」里的闺秀,豪门千金的「奢华」气息比其他人都要浓些。小说中专为她的「绝色」有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。 贾宝玉自称「不会联句」,又怕「韵险」,作限题、限韵诗每每「落第」。他恳求大家说:「让我自己用韵罢,别限韵了。」这并非由于他才疏思钝,而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点,就让他被「罚」再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以,这一次史湘云「鼓」未绝,而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新,如:「割紫云」之喻借李贺的诗句而不师其意,「沾佛院苔」的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。「入世」、「离尘」,令人联想到贾宝玉的「来历」与归宿。不求「瓶中露」,只乞「槛外梅」,贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛,而是想逃避现实,「蹈于铁槛之外」。这些,至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
访妙玉乞红梅作者简介

曹雪芹

中国历代人名大辞典

【生卒】:1715—1763或1764
【介绍】:

清满洲正白旗人,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。康熙间,曾祖曹玺、祖曹寅、父曹俯三代相继任江宁织造。雍正初,因故遭牵连,俯被革职抄家。雪芹随家居北京,晚年移居西郊,贫病而卒。工诗善画,嗜酒健谈。以十年之力,着《红楼梦》,增删五次,终未完成。

词学图录

曹雪芹(1713-1763,一说1724-1764) 名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳,一说铁岭或河北丰润。出身 "百年望族",从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后父因事被革职抄家,饱尝辛酸。着《红楼梦》。诗词曲兼擅。

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